伽达默尔等人所创立的哲学解释学作为现代西方哲学中的一门显学，已为世人所瞩目。但它与辩证法之间的内在关联，以及它关于辩证法卓有新见的理解，人们却关注不多。其实，在伽达默尔看来，哲学解释学与辩证法之间有着十分密切的思想渊源，在晚年的“自我批判”中，他明确地把自己的理论探索定位为“在现象学和辩证法之间”[1]。一方面，他认为辩证法是哲学解释学的思想来源，在《真理与方法》里，他明确说道：“哲学诠释学的任务可能正是从这里出发而具有这样的特征：它必须返回到黑格尔的《精神现象学》的道路，直至我们在一切主观性中揭示那规定着它们的实体性”[2]，他认为自己的哲学解释学不过是以一种特殊的方式“在辩证法身边流连”；另一方面，他认为哲学解释学是辩证法的延伸和深化，在《黑格尔的辩证法》一书中，他说道：“辩证法必须在...
- 自序
- 第一部分 寻求和确立马克思哲学辩证法的真实根基一个性命攸关的重大课题
- 二辩证法为什么会知性化与实体化 寻求和确立辩证法真实根基的理论动因
- 第二章 辩证法真实根基的探索和掩蔽对国内辩证法研究的批判性反思
- 一自然主义范式的理论困难及其无根性
- 二认识论范式的理论贡献和理论困境
- 三实践论范式的理论贡献与未尽之处
- 第三章 辩证法的真实根基与现代西方哲学的挑战
- 一英美哲学对辩证法的批判和否定
- 二欧陆哲学对辩证法的批判和否定
- 第一部分小结
- 第二部分 辩证法的生存论本体论根基
- 第一章 实现存在观的理论变革 辩证法的根本使命
- 一传统形而上学的存在观
- 二传统形而上学存在观的内在困境
- 第二章 寻求对存在问题的辩证解决 辩证法超越传统形而上学的努力
- 二直观朴素形态的辩证法与直观朴素的辩证存在观
- 三反思概念形态的辩证法及其存在观
- 四反思概念形态的辩证法对传统形而上学的屈服
- 五马克思对传统形而上学理论范式的彻底批判为辩证法重新奠基的重大前提
- 六形而上学的社会历史批判与人的现实生命之拯救 马克思哲学形而上学批判的特殊样式及其旨趣
- 第三章 人本源性的生存方式与辩证法的真实根基
- 一立足生存论本体论视域克服对实践观点的流俗化理解
- 二人本源性的生存方式实践的根本意蕴
- 三实践原则与解决存在问题的新方向 从知识论的眼光到生存论的眼光
- 四人本源性的生存方式是辩证法的真实根基
- 第四章 辩证法是关于人的存在的内涵逻辑
- 一人的存在即在于其辩证的生存本性
- 二辩证法的超常规性与人独特的生存本性
- 三传统哲学的知性思维方式与人辩证的生存本性之失落
- 四辩证法诸原则和规律的内在统一及其生存论根据
- 第五章 马克思哲学辩证法的生存论旨趣
- 一马克思哲学辩证法 自由的理论表征
- 二对话与宽容 马克思哲学辩证法的重大理论精神
- 三批判和否定 马克思哲学辩证法的理论本性
- 四自强不息具体无伪生命张力 马克思哲学辩证法独特的生命智慧和人生态度
- 五高品位的生命境界领悟和运用马克思哲学辩证法理论的人格要求
- 第六章 辩证法生存论根基的异在化表达一种历史的探寻
- 一分裂世界的哲学与生存论的冲动辩证思维的生存论基础在古代哲学中的异在化表达
- 二生命的偶然性与寻求生命的拯救之路古希腊后期与中世纪哲学的辩证思维及其生存论冲动
- 三生命自由的追求和探索德国古典哲学中辩证法的生存论冲动
- 第二部分小结
- 第三部分 马克思哲学辩证法与现代西方哲学辩证法研究的对话与沟通
- 第一章 卢卡奇与辩证法的社会历史本体
- 一探求马克思哲学辩证法的真实根基 卢卡奇的理论使命
- 二社会历史卢卡奇对马克思哲学辩证法真实根基的探求和阐发
- 三总体性 以历史为载体的马克思哲学辩证法的展开
- 四辩证法与人在历史中的命运卢卡奇辩证法探索的理论旨趣
- 第二章 马克思哲学辩证法的批判和否定本性与法兰克福学派的辩证法探索
- 一在顺从主义意识形态的压迫下捍卫辩证法的批判和否定本性
- 二批判和否定本性辩证法的理论精髓
- 三颠覆同一性的专制辩证法批判和否定本性的实质
- 第三章 马克思哲学辩证法的理论基础与人的存在东欧马克思哲学辩证法研究的基本旨趣
- 一人的存在及其在历史中的自我实现 马克思哲学辩证法的真实根基
- 二对实践概念的本体论阐释 马克思哲学辩证法真实根基的深层探索
- 三人文解放 马克思哲学辩证法的理论关怀
- 第四章 对辩证法对话维度的阐发作为实践哲学的解释学
- 一对话逻辑 辩证法与解释学的深层结合点
- 二对话辩证法 生活世界的理性
- 三让辩证法摆脱形而上学的纠缠 辩证法与解释学结合的重大意义
- 第三部分小结
- 第四部分 马克思哲学辩证法与哲学的未来发展
- 第一章 马克思哲学辩证法 寻求绝对与相对的辩证和解
- 一绝对意识传统哲学基本的理论意识
- 二相对意识现当代西方哲学的重要理论意识
- 三消解知性形而上学 相对意识与马克思哲学辩证法共同的思想旨趣
- 四超越绝对与相对的知性对立 马克思哲学辩证法的重大启示
- 第二章 马克思哲学辩证法 超越现代性哲学和后现代哲学的抽象对立
- 一上帝的祛魅现代性哲学话语的基本主题
- 二现代性哲学话语的悖论性
- 三后现代哲学话语的辩证意义
- 四现代性哲学与后现代哲学对立中的统一 生存论辩证法所提供的视角
- 第三章 马克思哲学辩证法与价值共识的当代重建
- 一价值共识的命运与现代人生存方式的转换
- 二人的生命的解放和束缚价值分化的辩证意义
- 三马克思哲学辩证法与价值共识的当代重建
- 四马克思哲学辩证法与现代西方哲学价值共识重建工作的批判性对话
- 第四部分小结
- 参考文献
- 再版后记
- 五高品位的生命境界领悟和运用马克思哲学辩证法理论的人格要求
- 第六章 辩证法生存论根基的异在化表达一种历史的探寻
- 一分裂世界的哲学与生存论的冲动辩证思维的生存论基础在古代哲学中的异在化表达
- 二生命的偶然性与寻求生命的拯救之路古希腊后期与中世纪哲学的辩证思维及其生存论冲动
- 三生命自由的追求和探索德国古典哲学中辩证法的生存论冲动
- 第二部分小结
- 第三部分 马克思哲学辩证法与现代西方哲学辩证法研究的对话与沟通
- 第一章 卢卡奇与辩证法的社会历史本体
- 一探求马克思哲学辩证法的真实根基 卢卡奇的理论使命
- 二社会历史卢卡奇对马克思哲学辩证法真实根基的探求和阐发
- 三总体性 以历史为载体的马克思哲学辩证法的展开
- 四辩证法与人在历史中的命运卢卡奇辩证法探索的理论旨趣
- 第二章 马克思哲学辩证法的批判和否定本性与法兰克福学派的辩证法探索
- 一在顺从主义意识形态的压迫下捍卫辩证法的批判和否定本性
- 二批判和否定本性辩证法的理论精髓
- 三颠覆同一性的专制辩证法批判和否定本性的实质
- 第三章 马克思哲学辩证法的理论基础与人的存在东欧马克思哲学辩证法研究的基本旨趣
- 一人的存在及其在历史中的自我实现 马克思哲学辩证法的真实根基
- 二对实践概念的本体论阐释 马克思哲学辩证法真实根基的深层探索
- 三人文解放 马克思哲学辩证法的理论关怀
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