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忍而待发以忍求变（第1页）

忍而待发，以忍求变

忍有两种，一种是思而不发，以忍求安；一种是忍而待发，以忍求变。求人者要特别学会后一种忍，忍是手段，所求是目的。

战国七雄的赵武灵王经过多年的征伐，认为北方游牧民族骑马作战是值得仿效的战术，其机动性大，集散自由，对战场条件适应性很强。

于是，赵武灵王便想改变自己军队的作战战术。但这项改革却颇费了番周折。首先，当时的中原服装不适合骑马作战，那就要改穿游牧民族的胡服，胡服的下身相当于今人普遍穿的裤子。

但是，要穿胡服并不那么简单，服装式样的改变，在中国古代是一场大的改革。

赵武灵王的命令一下，预料中的反对势力蜂拥而来，朝中的多数大臣都不支持这项改革，主要理由就是不能出卖自己祖宗去穿胡服丢丑卖脸，不能改变过去的传统式样。

面对大批的反对势力，赵武灵王采取了极其克制的态度，他不发王者之威，不以王者之尊强行推广，而是从战争的发展、富国强兵的要略，反复阐述自己的意见，拿出了最大的忍耐力推行战术。其中最难对付的是他的亲叔叔，借口生病，不早朝，也不听劝。武灵王明明知道他病在哪儿，却绝口不谈，天天如此，他叔叔大为感动，终于不再反对。

赵武灵王的“忍功”确实达到了目的。“小不忍则乱大谋”，只有咽得下这口气，你才办得成大事。

塔克文是罗马的最后一代国王，他残暴地杀害了布鲁图斯的父亲和哥哥。布鲁图斯装成傻子才得以幸免。布鲁图斯装傻子装得极为逼真，以至于国王认为他可以作为笑料，被留在宫中任意行走。国王经常把他当作开心的玩物。

罗马有一个美女卢瑟雷提亚，她已经嫁了人，却被国王抢进了宫，她拒不从命，为了贞洁和自由而自杀了。

这时，布鲁图斯去找这个美女的丈夫和父亲，要他们发誓为她报仇。他得道多助，撕下了傻子的伪装，用慷慨激昂的演说动员起人民，又赢得了军队的支持，终于推翻并放逐了国王，结束了罗马的专制时代，建立了罗马共和国。布鲁图斯和他的战友考拉提督斯当选为首席执政官。

有志向、有格局的人，不应斤斤计较个人得失，更不应在无谓的小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟和远大的抱负，目光放远一些，看这些事情对自己的长远发展是否有利，而不逞匹夫之勇。只有如此，才能成就大事，从而实现自己的梦想。

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。

——《菜根谭》

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