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豪放不羁的北歌
北歌,即北朝乐府歌曲,也叫作“真人代歌”或者“代北”。后魏的统治者十分看重本民族的民歌,命令宫女朝夕歌唱。周隋时期,北歌开始与西京乐一起演奏,现存作品五十三章。
根据《新唐书·乐志》中的相关记载,北歌大都来自于鲜卑、吐谷浑等三族的民谣,相比于吴声、西曲等偏重抒情、音律柔婉的南方民歌,北歌因产生于战事频繁的北方民族,风格上大都粗犷豪放,题材上以反映战争、徭役以及人民的苦难生活为主,也有反映爱情题材的。现存的北歌有七十余首,大部分被收录在《乐府诗集》里。
《木兰辞》是北歌中的代表作之一,又名“木兰诗”,作者和创作年代已无从考证,但根据相关文献中的记载来看,该作品应产生于北魏后期。在北歌中,以战争为主要题材的曲目还有很多。例如《隔谷歌》,歌词中提到:“兄在城中弟在外,弓无弦,箭无栝。食粮乏尽若为活?救我来!救我来!”又如《企喻歌》:“男儿欲作健,结伴不须多。鹞子经天飞,群雀两向波。”与南方民歌中清一色艳丽柔靡不同,北歌的情歌从骨子里就透着一股粗犷和豪放,例如《捉搦(nuò)歌》中曾直言“天生男女共一处,愿得两个成翁妪”,可以看出倾诉者对爱情的直白和坦率。
描写山川风景以及北方人民游牧生活的作品在北歌中也并不罕见,以《敕勒歌》的成就最为突出。敕勒是中国古代的一个民族,位于今山西省北部一带,《敕勒歌》在南北朝时期主要流行于黄河以北的游牧民族。《敕勒歌》唱道:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”歌词简短而生动,形象地描述了敕勒川一带蓝天碧草、牛羊成群的迷人景象。
整体而言,北歌虽然在作品数量上无法和南方民歌相提并论,但这并不影响其题材的丰富和多样,而从音乐表现力上来说,北歌真挚热烈,粗犷豪放,不羁间却又透着一股清新自然之气,是一种不可忽视的音乐形式。
花木兰
北魏时期,北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是花木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家中弟弟年龄尚幼,所以,花木兰决定女扮男装替父从军,去边关打仗。征战十年,最终凯旋。皇帝因为她的功劳很大,赦免其欺君之罪,同时请她做官。然而,花木兰为了照顾年迈的老父拒绝了皇帝,最终与家人团圆。
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