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中国古代文论的现代意义
导言:古今对话
——中国古代文论研究的学术策略
在经过了十多年的西方现代文论的引进之后,文艺理论界多数学者终于觉悟到它们是西方文化的产物,我们在建设新形态的理论时,对其进行研究和借鉴是完全必要的;但是,全部地照抄照搬是不可取的。中国文论新形态的建设还必须以“我”为主,这样对中国古代文论的继承就显得十分重要。当前古代文论研究中存在着两种我认为是不可取的倾向。第一,只是把古代文论当作与现实的文论建设无关的对象,单纯解释字、词、句,单纯作一些训诂的工作,结果是把古代文论仅仅当作一个死的东西来对待。当然,必要的训诂工作是研究的前提,但如果到此止步,那么这种训诂工作的意义是很有限的,因为这还没有进入真正研究的层次。第二,把中国古代文论纳入西方文论的逻辑框架,名为“现代阐释”,实则消解了中国古代文论原有的民族文化个性,其弊病是把中国古代文论作为论证西方文论的资料,中国古代文论固有的特色完全消失了。我认为上述这两种倾向是研究方法论上的失误,沿着这两条路走下去,是没有学术前途的。
我深感中国古代文论的研究,要采取古今对话的学术策略,这个策略包括以下三点。
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